प्रेम की ओढ़नी: भक्त और भगवान के अटूट बंधन की कथा! ❤️

❤️ प्रेम की ओढ़नी: भक्त और भगवान के अटूट बंधन की कथा! ❤️

वृंदावन की पावन भूमि के समीप, यमुना किनारे बसे एक छोटे से गाँव में एक भोली-भाली ग्वालिन रहती थी, जिसे सब प्यार से ‘माई पंजीरी’ कहते थे। पंजीरी का जीवन अत्यंत सादा था, न कोई अपना था, न पराया। बस एक ही सहारा था—उसके ठाकुर मदनमोहन जी।

दूध बेचना ही उसकी जीविका थी, लेकिन उसका असली जीवन तो मंदिर की चौखट पर शुरू होता था।

नित्य नियम और विवशता:

माई का एक अटूट नियम था। वह प्रतिदिन सबसे पहले अपनी गैया का दूध दुहती और उसे मदनमोहन जी के लिए लेकर जाती। प्रभु भी अपनी इस भक्त से इतना प्रेम करते थे कि अक्सर उसके स्वप्न में आते और कभी माखन, कभी रबड़ी तो कभी गर्म दूध की मनुहार करते। पंजीरी भी उसी दिन वही बनाकर लाला को भोग लगाती।

किंतु, गरीबी का दुःख बड़ा निष्ठुर होता है।

मदनमोहन जी को दूध चढ़ाने के बाद जो बचता, उसे बेचकर पंजीरी का गुजारा मुश्किल से होता था। दो वक्त की रोटी भी नसीब न होती। विवश होकर, कभी-कभी मंदिर जाते समय वह यमुना जी के पावन जल की कुछ बूँदें दूध में मिला देती। मन ही मन कहती— "हे यमुना मैया, तू भी तो कृष्ण की पटरानी है, तेरे जल का दोष कैसा?"

फिर घर लौटकर वह अपने बाल-गोपाल के भजन-कीर्तन में ऐसी रमती कि उसे अपनी गरीबी और भूख का भी भान न रहता।

विपदा की घड़ी:

कहते हैं, ठाकुर जी अपने भक्तों की परीक्षा भी लेते हैं और लीला भी करते हैं।

एक दिन अनहोनी हो गई। यमुना जल मिलाते समय, अनजाने में एक नन्हीं सी मछली लोटे में आ गई। पंजीरी अपनी धुन में मगन मंदिर पहुंची और जैसे ही गर्भगृह में दूध उंड़ेलने लगी, वह मछली मदनमोहन जी के चरणों में जा गिरी।

यह दृश्य मंदिर के मुख्य गुसाईं (पुजारी) ने देख लिया।

उनका क्रोध सातवें आसमान पर पहुँच गया। वे गरज उठे, "अरी पगली! यह क्या अनर्थ कर दिया? तूने मंदिर अपवित्र कर दिया। निकल जा यहाँ से!"

गुसाईं ने न केवल दूध वापस किया बल्कि पंजीरी को खूब खरी-खोटी सुनाई और मंदिर में उसके प्रवेश पर ही प्रतिबंध लगा दिया।

भक्त का हठ:

पंजीरी पर तो जैसे वज्रपात हो गया। वह रोती-बिलखती अपनी कुटिया में पहुँची। आज उसे गुसाईं की डांट का दुख नहीं था, दुख इस बात का था कि उसके कन्हैया ने आज दूध नहीं पिया।

उसने घर के कोने में रखे ठाकुर जी के चित्र के सामने बैठकर उलाहना देना शुरू किया:

> "ठाकुर! मुझसे अपराध हुआ, मैं मानती हूँ। पर पानी तो मैं रोज मिलाती हूँ, तुमसे क्या छिपा है? अगर जल न मिलाऊँ तो पेट कैसे पालूँ? और उस बेचारी मछली का क्या दोष? वह तो तेरे चरणों में ही आई थी।

> पर आज मुझे सबसे ज्यादा दुख इस बात का है कि गुसाईं मुझे अपमानित करता रहा और तू चुपचाप देखता रहा? जा, अगर तू मेरा चढ़ाया दूध नहीं पिएगा, तो मैं भी अन्न-जल ग्रहण नहीं करूँगी। यहीं तेरे वियोग में प्राण त्याग दूँगी।"

> 

शाम ढल गई, रात गहराने लगी। पंजीरी भूखी-प्यासी, रोते-रोते निढाल हो गई।

छलिया का आगमन:

मध्यरात्रि का समय था। तभी कुटिया के बाहर से एक मधुर और कोमल स्वर सुनाई दिया— "माई... ओ माई!"

पंजीरी ने चौंककर दरवाजा खोला। सामने एक अत्यंत सुंदर, सलोना सा किशोर खड़ा था। शरीर पर धूल लगी थी, चेहरा थका हुआ सा था, पर आँखों में ऐसी चमक थी कि अँधेरी रात भी रोशन हो जाए।

 * पंजीरी: "कौन हो बेटा? इतनी रात गए यहाँ कैसे?"

 * बालक: "मैया, मैं ब्रजवासी हूँ। मदनमोहन के दर्शन करने आया था, पर मंदिर के पट बंद हो गए। बड़ी जोर की भूख लगी है, कुछ खाने को दे दे तो तेरा बड़ा उपकार होगा।"

बालक की आवाज़ में ऐसा जादू था कि पंजीरी का सारा दुख पल भर में ममता में बदल गया।

 * पंजीरी: "अरे लला! यह घर तेरा ही है। तू इतनी दूर से थका-हारा आया है, अभी तेरे लिए रोटियां सेक देती हूँ।"

 * बालक: "नहीं मैया! रसोई मत बना, बहुत समय लगेगा। मुझे तो बस थोड़ा सा दूध दे दे, वही पीकर सो जाऊँगा।"

दूध का नाम सुनते ही पंजीरी की आँखों में फिर आँसू आ गए।

 

* पंजीरी (हिचकिचाते हुए): "बेटा, दूध तो है... पर सवेरे का है। 

और... और उसमें थोड़ा पानी भी मिला है। तू बैठ, मैं गैया को सहलाकर ताज़ा दूध दुह लाती हूँ।"

 * बालक (मचलते हुए): "अरे नहीं मैया! अब नहीं रहा जाता। दूध का नाम लेकर तूने मुझे और अधीर कर दिया। तू वही सवेरे वाला दूध दे दे। अगर तूने अभी दूध नहीं दिया तो मेरे प्राण निकल जायेंगे।"

पंजीरी हैरान थी। यह कैसा बालक है जो पानी मिले बासी दूध के लिए इतना मचल रहा है? उसने हार मानकर वही लोटा भर दूध बालक को दे दिया।

बालक ने एक ही सांस में दूध पिया और तृप्ति की डकार ली।

"वाह मैया! ऐसा अमृत जैसा दूध तो मैंने आज तक नहीं पिया। तू तो व्यर्थ ही बहाने बना रही थी। अब मेरा पेट भर गया, मुझे नींद आ रही है।"

इतना कहकर वह बालक वहीं कुटिया के कोने में सिमट कर सो गया।

प्रेम की ओढ़नी:

पंजीरी ने देखा कि बालक ठिठुर रहा है। जाड़े की रात थी। माई के पास ओढ़ने को कुछ खास न था, बस एक फटी-पुरानी ओढ़नी थी जिसे वह खुद ओढ़ती थी। ममता के वशीभूत होकर उसने वह ओढ़नी बालक को ओढ़ा दी और खुद एक कोने में बैठकर प्रभु का स्मरण करने लगी।

भूखे पेट और थकान के कारण उसकी आँख लग गई।

स्वप्न में उसने देखा कि स्वयं ठाकुर मदनमोहन जी उसके सामने खड़े हैं। वे मुस्कुराते हुए बोले:

> "मैया! तू मुझे भूखा मारेगी क्या? गुसाईं की बातों का बुरा मानकर तूने खुद भी कुछ नहीं खाया? देख, मैं तो तेरा दूध पीकर तृप्त हो गया। और सुन, तू दूध में पानी मिलाती है तो क्या हुआ? अच्छा है, पतला दूध जल्दी हजम हो जाता है! अब उठ और भोजन कर, तेरे भूखे रहने से मुझे पीड़ा होती है।"

> 

पंजीरी हड़बड़ा कर जागी।

"लला... ओ लला!" उसने आवाज दी, लेकिन कुटिया में कोई नहीं था। वह बालक गायब था।

पंजीरी का रोम-रोम पुलकित हो गया। उसे समझते देर न लगी कि वह कोई साधारण बालक नहीं, स्वयं उसका छलिया कन्हैया था।

उसने खुशी-खुशी उठकर भोजन बनाया और ठाकुर जी को भोग लगाकर प्रसाद ग्रहण किया।

लीला का रहस्य:

सुबह हुई तो पंजीरी ने देखा कि जिस जगह वह बालक लेटा था, वहां उसकी फटी हुई ओढ़नी नहीं थी, बल्कि सोने के तारों से जड़ा हुआ रेशमी पीतांबर रखा था। ठाकुर जी अपनी निशानी छोड़ गए थे और भक्त की फटी गुदड़ी ले गए थे।

उधर, मंदिर में जैसे ही गुसाईं जी ने पट खोले, उनके होश उड़ गए।

सिंहासन पर विराजमान मदनमोहन लाल जी ने अपना कीमती पीतांबर नहीं, बल्कि एक फटी-पुरानी मैली सी ओढ़नी ओढ़ रखी थी। प्रभु के चेहरे पर ऐसी मंद मुस्कान थी जैसे संसार का सबसे बड़ा सुख उन्हें इसी गुदड़ी में मिल रहा हो।

गुसाईं जी अभी इस रहस्य को सुलझा ही रहे थे कि पंजीरी हाथ में पीतांबर लिए मंदिर के द्वार पर आ पहुँची।

 * पंजीरी (भोलेपन से): "गुसाईं जी! देखो मेरे लाला की लीला। कल रात मेरी कुटिया पर आए, दूध पिया और जाते-जाते अपना पीतांबर छोड़ गए और मेरी फटी ओढ़नी उठा लाए। ये लो इनका बागा।"

गुसाईं जी सब समझ गए। उनकी आँखों से पश्चाताप के आँसू बह निकले। वे दौड़कर आए और पंजीरी के चरणों में गिर पड़े।

 * गुसाईं जी: "माई! मुझे क्षमा कर दे। मैं मदनमोहन की मूर्ति की पूजा करता रह गया और तूने अपने प्रेम से साक्षात मदनमोहन को पा लिया। मैंने भक्त और भगवान के बीच दीवार बनकर बहुत बड़ा अपराध किया है।"

 * पंजीरी (मुस्कुराते हुए): "अरे गुसाईं जी! इसमें आपका क्या दोष? यह तो लाला की पुरानी आदत है। उसे राजसी पीतांबर से ज्यादा अपने भक्तों के प्रेम की गुदड़ी में ही सुख मिलता है।"

मंदिर का प्रांगण "बांके बिहारी लाल की जय" के उद्घोष से गूँज उठा। उस दिन सबको समझ आ गया कि प्रभु वस्तु के नहीं, भाव के भूखे हैं।

।। जय जय श्री राधे ।।

श्री मदन मोहन जी के बारे मे........

श्री मदन मोहन जी का इतिहास और श्री सनातन गोस्वामी जी का समर्पण वृंदावन की पवित्र परंपरा की एक अद्भुत कथा है।

 यह कहानी बताती है कि कैसे भगवान ने अपने भक्त की भक्ति से प्रसन्न होकर स्वयं को उन्हें समर्पित कर दिया। 

श्री मदन मोहन जी की मूल मूर्ति और सनातन गोस्वामी का समर्पण 

मूल मूर्ति का निर्माण: श्री मदन मोहन जी की मूल प्रतिमा भगवान श्री कृष्ण के प्रपौत्र, वज्रनाभ जी ने बनवाई थी।

चौबे जी की सेवा: वज्रनाभ जी के वृद्ध होने पर, यह मूर्ति मथुरा के एक चौबे (ब्राह्मण) परिवार को सौंप दी गई, जिनकी पत्नी प्रेमपूर्वक विग्रह की सेवा करती थीं।

सनातन गोस्वामी को समर्पण: श्री चैतन्य महाप्रभु के शिष्य श्री सनातन गोस्वामी, जो काली देह घाट के पास द्वादश आदित्य टीला पर एक कुटिया में रहते थे, प्रतिदिन मधुकरी (भिक्षा) के लिए मथुरा जाते थे। 

जब चौबे जी की पत्नी बहुत बूढ़ी हो गईं, तो उन्होंने मदन मोहन जी की सेवा का भार सनातन गोस्वामी जी को सौंप दिया, क्योंकि ठाकुर जी ने स्वयं उन्हें स्वप्न में इसके लिए आज्ञा दी थी।

सरल सेवा: सनातन गोस्वामी जी अत्यंत वैरागी थे और भिक्षा पर निर्भर रहते थे, इसलिए वे मदन मोहन जी को केवल सूखी रोटियों का भोग लगाते थे।

भक्त वत्सल भगवान: एक बार, जब सनातन जी यमुना पार

 करने के लिए एक नाविक के इंतज़ार में थे, तो मदन मोहन जी 

ने एक ग्वाले के वेश में आकर उनकी मदद की और उनकी 

निष्ठा देखकर प्रसन्न हुए। ठाकुर जी ने सनातन जी से खीर 

बनवाने की इच्छा प्रकट की। जब सनातन जी ने कहा कि 

उनके पास साधन नहीं हैं, तो भगवान ने स्वयं राधा रानी को गोलोक से खीर के लिए आवश्यक सामग्री लाने के लिए भेज दिया।

 इस घटना से पता चलता है कि भगवान अपने भक्त के प्रेम के भूखे हैं।

मंदिर का निर्माण: बाद में, कृष्ण दास कपूर नामक मुल्तान के

 एक धनी व्यापारी ने सनातन गोस्वामी जी की देखरेख में मदन

 मोहन जी के लिए एक भव्य मंदिर का निर्माण करवाया, जो

 

वृंदावन के पहले और सबसे पुराने मंदिरों में से एक माना जाता है।

वर्तमान स्थान: औरंगज़ेब के आक्रमण के दौरान, मूल मूर्ति को

 सुरक्षित रखने के लिए 1670 में राजस्थान के करौली में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ वह आज भी विराजमान है।

 वृंदावन के मूल मंदिर में अब मूल प्रतिमा की प्रतिकृति की पूजा की जाती है।

बृज रस लीला दर्शन 2

आज के विचार

!! बृजरस यात्रा दर्शन- 2 !! 

  “केशव देव मन्दिर - श्रीकृष्णजन्म भूमि”

“बृज समुद्र मथुरा कमल , वृन्दावन मकरंद ,

बृज वनिता सब पुष्प हैं , मधुकर गोकुल चंद” ।

बोलो - श्रीकेशव देव भगवान की जय ....ये है श्रीकेशव देव जी का स्थान .....”केशवो न समो देवो” केशव देव जैसा कोई देवता नही है ..ये भूमि केशव देव की है ...यहाँ भगवान श्रीकृष्ण के प्रपौत्र बज्रनाभ जी आए थे तो उन्होंने ही श्रीकेशव देव के विग्रह को कारागार में स्थापित किया ।

  श्रीकृष्णजन्म भूमि   ।   यहाँ “पोतरा कुण्ड” है.....पोतरा कुण्ड में  श्रीबालकृष्ण  के जन्म के वस्त्र धोए गये थे ....इसलिए इसको “पोतरा” नाम दिया है ।     

केशव देव मन्दिर है   ....- मूल तो  केशव देव का मन्दिर  मस्जिद के अन्दर ही है ....वैसे कारागार का आधा भाग मस्जिद के भीतर है ।   

यवनों ने इस श्रीकृष्णजन्म भूमि को कई बार तोड़ा ...और हिन्दू सनातनियों ने मिल कर फिर बनाया  ...

ये कारागार है .....यहीं भगवान श्रीकृष्ण रात्रि में प्रकटे ...देवकी के गर्भ से .....वसुदेव जी ने स्तुति करी तो  श्रीकृष्ण ने कहा .....मुझे गोकुल ले जाइये पिता जी !    लेकिन हाथों में हथकड़ियाँ , पैरों में बेड़ियाँ ,  दरवाज़े पर ताले फिर बाहर सैनिकों का कड़ा पहरा ...... श्रीकृष्ण मुस्कुराए और उनके मुस्कुराते ही ताले टूट गए ....सैनिक सो गये ...और इसी दरवाज़े से  वसुदेव जी श्रीकृष्ण को लेकर गोकुल की ओर चले गए 

“भागवत भवन” 

ये बिड़ला जी श्रीपोद्दार हनुमान प्रसाद जी आदि के प्रयास से निर्मित है ।  आप दर्शन कीजिए ।

बहुत सुन्दर है श्रीकृष्णजन्मभूमि का “भागवत भवन” ।

ताम्रपत्र में सम्पूर्ण भागवत को उकेरा गया है .....देखते ही मन प्रसन्न हो उठता है ।   श्रीराधाकृष्ण का दिव्य भव्य विग्रह है ....विग्रह इतना सुन्दर है कि....लगता है बस देखते रहो ये कन्हैया की भूमि है ...यहाँ पर तो हंसों......

आगे कल -