कृष्णा भोग प्रसादम मन्त्र के साथ

Krishna Prasadam - Offering Bhog with Prayer (Bhog Mantra), Prayer before eating Prasadam 

Prasadam literally means “mercy” and devotees of ISKCON use this term to describe pure vegetarian food that has been offered to Lord Krishna. Food that has been offered to the Deities in the temple is known as maha-prasadam.

Most food contains karma which binds us to the cycle of birth and death because although it may be vegetarian one may still harm other living entities in the process of obtaining it: The farmer may accidentally kill insects during the cultivation of crops or the plants may feel some pain when they are uprooted. However, when the food is prepared for the pleasure of Krishna He accepts the love and devotion present in the offering and removes all sins from it. The karma present in the food is therefore transformed into spiritual energy. Honoring (eating) this sanctified prasadam is the basis of bhakti-yoga and helps one to make tangible spiritual advancement. Sharing and distributing prasadam is also very important!

What can we offer to Krishna?

Krishna explains in the Bhagavad-gita that “if one offers me with love and devotion a leaf, a flower, fruit, or water, I will accept it.” Krishna does not accept meat, fish or eggs. Onions, garlic and caffeine are also not offered because they cause disturbance to the mind and are therefore not beneficial for meditation and spiritual life. One should use fresh, natural ingredients as far as possible. One should also pay special attention to all labels of items bought in supermarkets: cheese may contain non-vegetarian rennet, some yogurts contain gelatin and many non-vegetarian products are hidden behind e-numbers, preservatives, flavours and colours.

How to prepare an offering for Krishna

Cleanliness is next to Godliness, so one should keep the kitchen very clean. As the food is to be offered to Krishna, the Supreme Enjoyer, one should not taste anything before the offering is made. The most essential ingredients are love and devotion, so while cooking one should remember that one is cooking for Krishna’s pleasure. Listening to a devotional songs or kirtans helps create a nice meditative mood in the kitchen.

Making an bhog offering to Krishna

A portion of each preparation is arranged in Krishna’s personal plate and bowls. Fresh water is offered in His cup. A Tulasi leaf is placed on each preparation.

Beginners may chant the maha-mantra Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare three times.

For a more elaborate offering the prayers below are chanted three times each while ringing a bell. Although the offering is made to Krishna, it is done through the spiritual master, Srila Prabhupada, so we begin with prayers to his lotus feet:

1. Prayer to Srila Prabhupada:

nama om visnu-padaya krishna-presthaya bhutale,

srimate bhaktivedanta-swamin iti namine

namas te sarasvate deve gaura-vani-pracharine,

nirvishesha sunyavadi paschyatya desha tarine

नमः ॐ विष्णु पादय, कृष्ण पृष्ठाय भूतले, 

श्रीमते भक्ति वेदांत स्वामिन इति नामिने ।

नमस्ते सरस्वते देवे गौर वाणी प्रचारिणे, 

निर्विशेष शून्य-वादी पाश्चात्य देश तारिणे ।।

"I offer my respectful obeisances unto His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada, who is very dear to Lord Krishna, having taken shelter at His lotus feet. Our respectful obeisances are unto you, O spiritual master, servant of Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami. You are kindly preaching the message of Lord Chaitanya Mahaprabhu and delivering the western countries, which are filled with impersonalism and voidism."

2. Prayer to Lord Chaitanya:

namo maha-vadanyaya, krishna-prema-pradaya te 

krishnaya krishna-chaitanya, namne gaura-twishe namah

नमो महा-वदान्याय, कृष्ण प्रेम प्रदायते।

कृष्णाय कृष्ण चैतन्य, नामने गोर-तविशे नमः ॥

"O most munificent incarnation! You are Krishna Himself appearing as Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. You have assumed the golden colour of Srimati Radharani and You are widely distributing pure love of Krishna. We offer our respectful obeisances unto You."

3. Prayer to Lord Krishna:

namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca 

jagad-dhitaya krishnaya govindaya namo namah

नमो ब्रह्माण्ड दवाये, गो ब्राह्मण हिताय च । 

जगत धिताय कृष्णाय, गोविन्दाय नमो नमः॥

"I offer my respectful obeisances unto Lord Krishna, who is the worshipable Deity for all brahmanas, the well-wisher of the cows and the brahmanas and the benefactor of the whole world. I offer my repeated obeisances to the Personality of Godhead, known as Krishna and Govinda."

After offering the food to the Lord, we wait some minutes for Him to relish the preparations. Then the food is transferred from Krishna’s plate back into their respective recipients. Krishna’s plates need to be washed before the prasadam is served.

A special prayer is recited by devotees before honoring the prasadam, to thank the Lord for his mercy.

maha-prasade govinde 

nama-brahmani vaisnave 

svalpa-punya-vatam rajan 

visvaso naiva jayate 

"O king, for those who have amassed very few pious activities, their faith in maha-prasada, in Shri Govinda, in the Holy Name and in the Vaisnava is never born."

sarira abidya-jal, jodendriya tahe kal, 

jibe phele bisaya-sagore 

taar madhye jihva ati, lobhamoy sudurmati 

taake jeta kathina somsare

krsna baro doyamoy, karibare jihva jay, 

swa-prasad-anna dilo bhai 

sei annamrta khao, radha-krsna-guna gao, 

preme dako caitanya-nitai

"This material body is a place of ignorance, and the senses are a network of paths to death. The senses throw the soul into this ocean of material sense enjoyment and, of all the senses, the tongue is most voracious and uncontrollable; it is very difficult to conquer the tongue in this world. O brothers! Lord Krishna is very kind to us and has given us such nice prasada, just to control the tongue. Now let us take this prasada to our full satisfaction and glorify Their Lordships, Shri Shri Radha and Krishna and, in love, call for the help of Lord Chaitanya and Prabhu Nityananda."

श्री राधा कुंड इतिहास कथा shri radha kund started facts 🙇🙏

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राधा कुंड (कृष्ण कुंड) का इतिहास –

#Radha Kund / राधा कुंड के बारे में मान्यता हैं की जब कंस भगवान श्रीकृष्ण का वध करना चाहता था। इसके लिए कंस ने अरिष्टासुर राक्षस को भी भेजा था। अरिष्टासुर बछड़े का रूप बनाकर श्रीकृष्ण की गायों में शामिल हो गया और बाल-ग्वालों को मारने लगा। श्रीकृष्ण ने बछड़े के रूप में छिपे राक्षस को पहचान लिया और उसे पकड़कर जमीन पर पटककर उसका वध कर दिया। यह देखकर राधा ने श्रीकृष्ण से कहा कि उन्हें गो-हत्या का पाप लग गया है और इस पापा की मुक्ति के लिए उन्हें सभी तीर्थों के दर्शन करने चाहिए। कृष्ण इस विनती को सुनकर हँसे और जिस जगह पर खड़े थे वहां पर ज़ोर से पैर पटका। राधा द्वारा बताई गई सारी नदियाँ वहां उत्पन्न हुईं और वहां पर कुंड बन गया। भगवान कृष्ण ने स्नान किया और इस कुंड को श्याम कुंड (Shyam kund) अथवा कृष्ण कुंड भी कहते हैं।

कृष्ण के इस तरह के शक्ति प्रदर्शन से राधा क्रोधित हो गयीं। उन्होंने अपनी सहेली गोपियों के साथ मिलकर अपनी चूड़ियों की मदद से एक गड्ढा खोदा और उसमें मानसी गंगा का पानी भर दिया। इस तरह गोवर्धन के पास एक विशाल झील राधा कुंड का निर्माण हुआ। राधा कुंड के विषय में मान्यता है कि यदि किसी दंपत्ति को संतान की प्राप्ति नहीं हो रही है और वे अहोई अष्टमी (कार्तिक कृष्ण पक्ष की अष्टमी) की मध्य रात्रि को इस कुंड में स्नान करते हैं तो उन्हें संतान की प्राप्ति हो सकती है।

 

गोवर्धन से पांच किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह कुंड काफी श्रद्धालुओं को अपनी ओर खींचता है। अक्टूबर और नवम्बर के महीने में यहाँ काफी भीड़ होती है जब उत्सव को मनाने के लिए वार्षिक मेला का आयोजन होता है। लोग इस कुंड में डुबकी लगाकर अपने पापों को धोते हैं।

पुराणों में वर्णित – 

पद्म पुराण में कहा गया है कि जिस प्रकार समस्त गोपियों में राधाजी श्रीकृष्ण को सर्वाधिक प्रिय हैं, उनकी सर्वाधिक प्राणवल्लभा हैं, उसी प्रकार राधाजी का प्रियकुण्ड भी उन्हें अत्यन्त प्रिय है। और भी वराह पुराण में है किहे श्रीराधाकुण्ड! हे श्रीकृष्णकुण्ड! आप दोनों समस्त पापों को क्षय करने वाले तथा अपने प्रेमरूप कैवल्य को देने वाले हैं। आपको पुन:-पुन: नमस्कार है इन दोनों कुण्डों का माहत्म्य विभिन्न पुराणों में प्रचुर रूप से उल्लिखित है। श्री रघुनाथदास गोस्वामी यहाँ तक कहते हैं कि ब्रजमंडल की अन्यान्य लीलास्थलियों की तो बात ही क्या, श्री वृन्दावन जो रसमयी रासस्थली के कारण परम सुरम्य है तथा श्रीमान गोवर्धन भी जो रसमयी रास और युगल की रहस्यमयी केलि–क्रीड़ा के स्थल हैं, ये दोनों भी श्रीमुकुन्द के प्राणों से भी अधिक प्रिय श्रीराधाकुण्ड की महिमा के अंश के अंश लेश मात्र भी बराबरी नहीं कर सकते। ऐसे श्रीराधाकुण्ड में मैं आश्रय ग्रहण करता हूँ।

श्रीराधाकुण्ड गोवर्धन से प्राय: 3 मील उत्तर–पूर्व कोण में स्थित है। गाँव का नाम आरिट है। यहीं अरिष्टासुर का वध हुआ था। वृन्दावन और मथुरा दोनों से यह 14 मील की दूरी पर अवस्थित है। श्रीराधाकुण्ड श्रीराधाकृष्ण युगल के मध्याह्रक–लीलाविलासका स्थल है। यहाँ श्रीराधाकृष्ण की स्वच्छन्दतापूर्वक नाना प्रकार की केलि–क्रीड़ाएँ सम्पन्न होती हैं। जो अन्यत्र कहीं भी सम्भव नहीं है। इसलिए इसे नन्दगाँव, बरसाना, वृन्दावन और गोवर्धन से भी श्रेष्ठ भजन का स्थल माना गया है। इसलिए श्रीराधाभाव एवं कान्ति सुवलित श्री चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं इस परमोच्च भावयुक्त रहस्यमय स्थल का प्रकाश किया है। उनसे पूर्व श्रीमाधवेन्द्रपुरी, श्रीलोकनाथ गोस्वामी, श्रीभूगर्भ गोस्वामी श्री ब्रज में आये और कृष्ण की विभिन्न लीलास्थलियों का प्रकाश किया, किन्तु उन्होंने भी इस परमोच्च रहस्यमयी स्थली का प्रकाश नहीं किया। स्वयं श्रीराधाकृष्ण मिलिततनु श्रीगौरसुन्दर ने ही इसका प्रकाश किया।

कथा-प्रसंग

श्री कृष्ण ने जिस दिन अरिष्टासुर का वध किया, उसी दिन रात्रिकाल में इसी स्थल पर श्रीकृष्ण के साथ श्री राधिका आदि प्रियाओं का मिलन हुआ। श्रीकृष्ण ने बड़े आतुर होकर राधिका का आलिंगन करने के लिए अपने कर पल्लवों को बढ़ाया, उस समय राधिका परिहास करती हुई पीछे हट गयी और बोलीं– आज तुमने एक वृष (गोवंश) की हत्या की है। इसलिए तुम्हें गो हत्या का पाप लगा है, अत: मरे पवित्र अंगों का स्पर्श मत करो। किन्तु कृष्ण ने मुस्कराते हुए उत्तर दिया। –प्रियतमे! मैंने एक असुर का वध किया है। उसने छलकर साँड का वेश बना लिया था। अत: मुझे पाप कैसे स्पर्श कर सकता है? राधिका ने कहा- जैसा भी हो तुमने साँड के रूप में ही उसे मारा हैं। अत: गो हत्या का पाप अवश्य ही तुम्हें स्पर्श कर रहा है। सखियों ने भी इसका अनुमोदन किया। प्रायश्चित्त का उपाय पूछने पर राधिकाजी ने मुस्कराते हुए भूमण्डल के समस्त तीर्थों में स्नान को ही प्रायश्चित्त बतलाया। ऐसा सुनकर श्रीकृष्ण ने अपनी एड़ी की चोट से एक विशाल कुण्ड का निर्माण कर उसमें भूमण्डल के सारे तीर्थों को आह्वान किया। साथ ही साथ असंख्य तीर्थ रूप धारण कर वहाँ उपस्थित हुए। कृष्ण ने उन्हें जलरूप से उस कुण्ड में प्रवेश करने को कहा। कुण्ड तत्क्षणात परम पवित्र एवं निर्मल जल से परिपूर्ण हो गया।

श्रीकृष्ण उस कुण्ड में स्नान कर राधिकाजी को पुन: स्पर्श करने के लिए अग्रसर हुए: किन्तु राधिका स्वयं उससे भी सुन्दर जलपूर्ण वृहद कुण्ड को प्रकाश कर प्रियतम के आस्फालन का उत्तर देना चाहती थीं। इसलिए उन्होंने तुनक-कर पास में ही सखियों के साथ अपने कंकण के द्वारा एक परम मनोहर कुण्ड का निर्माण किया। किन्तु उसमें एक बूँद भी जल नहीं निकला। कृष्ण ने परिहास करते हुए गोपी|गोपियों को अपने कुण्ड से जल लेने के लिए कहा, किन्तु राधिकाजी अपनी अगणित सखियों के साथ घड़े लेकर मानसी गंगा से पानी भर लाने के लिए प्रस्तुत हुई, किन्तु श्रीकृष्ण ने तीर्थों को मार्ग में सत्याग्रह करने के लिए इंगित किया। तीर्थों ने रूप धारणकर सखियों सहित राधिकाजी की बहुत सी स्तुतियाँ कीं, राधिकाजी ने प्रसन्न होकर अपने कुण्ड में उन्हें प्रवेश करने की अनुमति दी। साथ ही साथ तीर्थों के जल प्रवाह ने कृष्णकुण्ड से राधाकुण्ड को भी परिपूर्ण कर दिया। श्रीकृष्ण ने राधिका एवं सखियों के साथ इस प्रिय कुण्ड में उल्लासपूर्वक स्नान एवं जल विहार किया। अर्धरात्रि के समय दोनों कुण्डों का प्रकाश हुआ था। उस दिन कार्तिक माह की कृष्णाष्टमी थी, अत: उस बहुलाष्टमी की अर्द्धरात्रि में लाखों लोग यहाँ स्नान करते हैं।

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