Bhagwat bhagt shri hanuman parsad (bhai ji )

।। श्रीराधे ।। 

      ।। रस-सिद्ध संत नित्यलीलालीन श्रद्धेय श्रीहनुमानप्रसादजी पोद्दारजी 'भाईजी' के आविर्भाव दिवस (प्राकट्य दिवस) पे भाईजी को शत्-शत् नमन और चरणों में वंदन ।।‌ 

     नाम- श्रीहनुमानप्रसादजी पोद्दार (प्यार से लोग उन्हें 'भाईजी' भी कहते हैं) । 

     जन्म स्थान- *शिलांग, असम । 

*असम के विभाजन के बाद मेघालय बना और 1972 में शिलांग को मेघालय की राजधानी बना दिया गया । 

     जन्म तिथि- आश्विन कृष्ण १२, वि०सं १९४९ (17 सितम्बर 1892 ई०) शनिवार का दिन था । 

     दादा जी का नाम- श्रीताराचन्द जी पोद्दार । (**कनीराम जी)

**कनीराम जी की कोई संतान नहीं थी । उम्र भी अधिक हो गई थी इसलिए छोटे भाई श्री भीमराज जी को ही कनीराम जी ने दत्तक पुत्र (गोद लिया) मान लिया । 

     दादी जी का नाम- रामकौर देवी (कनीराम जी की पत्नी)

     पैतृक स्थान- रतनगढ़, चूरु, राजस्थान । 

     पिता का नाम- श्रीभीमराज पोद्दार । 

     माता का नाम- रिखीबाई । 

     पत्नी का नाम- रामदेई पोद्दार ।‌ 

     सन्तान का नाम- सावित्री (पुत्री) । 

     दीक्षा गुरु- सन्त श्रीव्रजदासजी । 

     उपनयन संस्कार- प० श्रीछोटेलाल जी ने किया । 

     अन्य उपयोगी जानकारी- 

     √ कल्याण, गीताप्रेस गोरखपुर के आदिसम्पादक रहे हैं । 

     √ देवर्षि नारदजी एवं महर्षि अंगिरा के साक्षात दर्शन हुए थे । 

     √ जसीडीह में भाईजी को विष्णु भगवान के साक्षात दर्शन हुए थे । 

     √ बम्बई (मुंबई) चौपाटी में पारसी प्रेत से बातचीत हुई थी । 

     ✓ भाईजी गुरु रुप में श्री जयदयाल जी गोयन्दका को मानते थे । 

    भाईजी की प्रमुख ग्रन्थ- 

     १. पद-रत्नाकर 

     २. श्रीराधा-माधव-चिन्तन 

     ३. भगवच्चर्चा आदि है । 

     कुछ संतों के भाव पोद्दारजी के प्रति- 

     1. 'भाईजी का वस्तुगुण इतना अधिक है कि जो प्राणी इनके संस्पर्श में आये, आयेंगे सब के सब भगवान को इस जन्म में या एक और ( केवल एक और ) जन्म धारण करके अपनी इच्छा के अनुसार भगवती गति प्राप्त करेंगे । भाईजी से सम्बद्ध समस्त प्राणी कृतार्थ हो जायेंगे, निश्चय हो जायेंगे ।'

@ श्री राधा बाबा 

     2. 'हमारे बीच से प्रभु विश्वासी, उदार तथा परम स्नेही प्रिय भाईजी चले गये । वह क्या थे ? कहां से आये ? इसे तो वे ही जानें, पर प्रेमीजनों के वे सर्वस्य थे । उनके जीवन से प्रभु प्रेम की अविचल निष्ठा की प्रेरणा भक्तजनों को प्रेरित करती रहती थी ।'

@ स्वामी श्री शरणानन्द जी 

     3. 'कल्याण के ओजस्वी सम्पादक श्री हनुमानप्रसाद पोद्दारजी के असामयिक परलोकगमन से सनातन धर्म का एक स्तम्भ टूट गया । वे उच्चकोटि के विद्वान होने के साथ धर्म तथा देश के कर्मठ सेवक थे । उनके जैसे योग्य और निर्भीक व्यक्ति की आज बड़ी आवश्यकता थी, पर कुटिल काल ने हमसे उन्हें छीन लिया । उनका शरीर भले ही न रहा, क्योंकि शरीर का नाश अवश्यम्भावी है; पर उनके विचार चिरकालतक लोगों को प्रेरणा और स्फूर्ति प्रदान करते रहेंगे ।' 

@ स्वामी श्री करपात्री जी महाराज 

     4. 'भाई श्री हनुमानप्रसाद जी पोद्दार तो भगवद्धाम से आये थे और वहीं चले गये । श्री भाईजी के प्रत्यक्ष दर्शन तो नहीं हुए, परंतु उनके द्वारा लिखित साहित्य पढ़ा है । हिन्दू धर्म एवं जाति के लिये वे जो कर गये हैं उसके लिये वे सदा स्मरण किये जायेंगे ।'

@ पूज्य श्रीरामचन्द्र केशव डोंगरेजी महाराज 

     5. 'भाईजी (श्री हनुमानप्रसाद जी पोद्दार) को भी भगवान के दर्शन हुए थे । उन्हें जो बातें भगवान ने कही, वे दिव्य सन्देश नाम से छपीं । उन्हें नामजप के प्रचार का आदेश हुआ था । सेठजी और भाईजी परस्पर मौसेरे भाई थे । दोनों की मां परस्पर बहनें थी ।' 

@ ब्रह्मलीन श्रद्धेय स्वामी श्री रामसुखदास जी महाराज

     6. 'भाईजी (श्री हनुमानप्रसाद जी पोद्दार)-को उपरामता हुई । वे तो किसी का दोष नहीं कहते; किन्तु हमलोगों को तो अपना ही दोष मानना चाहिये । भाईजी-जैसे पुरुषों का संग होकर ऊंची स्थिति न हो तो लज्जा की बात है ।'

@ गीताप्रेस के संस्थापक परम श्रद्धेय श्री जयदयाल जी गोयन्दका 'सेठजी'

      श्रद्धेय श्रीहनुमानप्रसादजी पोद्दार की भगवन्नाम में बड़ी निष्ठा थी । भाईजी की भगवन्नाम के संदर्भ में स्वामी श्री रामसुखदास जी महाराज ने एक प्रसंग कहा है- 

     'कल्याण के भूतपूर्व सम्पादक भाई श्रीहनुमानप्रसादजी पोद्दार की नाम निष्ठा अच्छी थी । कल्याण शुरू नहीं हुआ था, उस समय की बात है । किसी ने कह दिया-राम नाम लेने से क्या होता है ? तो उन्होंने कहा-कल्याण हो जाता है । उसने कहा-अर्थ समझे बिना क्या है ? राम नाम अंग्रेजी में मेढ़ा और भेड़ा का भी है । तब उन्होंने जोश में आकर कह दिया राम नाम से कल्याण होता है । ऐसे जोश में आकर कहने से उन्हें आठ पहरतक होश नहीं आया । खाना-पीना, टट्टी-पेशाब सब बन्द । इस बात से उनकी मां जी बड़ी दुःखी हो गयीं कि हनुमान के क्या हो गया ? ऐसे जो भगवान का नाम लेता है, उसमें बहुत विलक्षणता आ जाती है ।' 

 @ ब्रह्मलीन श्रद्धेय स्वामी श्री रामसुखदास जी महाराज

     भाईजी ने मेरी अतुल सम्पत्ति में कहा है- 

     'मुझे जो कुछ लाभ हुआ, उसमें संत कृपा के साथ तीन चीजों की प्रधानता है-

     १. सबमें भगवान को देखना । 

     २. भगवत्कृपापर अटूट विश्वास । 

     ३. भगवन्नाम का अनन्य आश्रय । 

     यह मेरी अतुल सम्पत्ति है और यह इतनी विशाल है कि असंख्य लोगों के द्वारा इसके ग्रहण किये जानेपर भी यह कम नहीं होगी । आप जो कोई मेरे यथार्थ उत्तराधिकारी बनना चाहें, सबमें भगवान देखकर सबका हित सुख सम्पादन तथा सम्मान करें । निरन्तर बरसनेवाली भगवत्कृपा की अहैतुकी अनन्त सुधाधारा में सराबोर रहें और अनन्य निष्ठा-विश्वास के साथ भगवन्नाम जप कीर्तन करते रहें । ये तीनों करेंगे तो अवश्य ही पारमार्थिक लाभ होगा ।' 

@ श्रीहनुमानप्रसादजी पोद्दारजी

     तिरोभाव- 22 मार्च 1971 को भाईजी भगवान के धाम चले गए ।  

      संत सरल चित जगत हित जानि सुभाउ सनेहु।

      बालबिनय सुनि करि कृपा राम चरन रति देहु॥ 

     संत सरल हृदय और जगत के हितकारी होते हैं, उनके ऐसे स्वभाव और स्नेह को जानकर मैं विनय करता हूँ, मेरी इस बाल-विनय को सुनकर कृपा करके श्री रामजी के चरणों में मुझे प्रीति दें॥ 

     भाईजी के बारे में कहने को बहुत कुछ हैं पर समय का अभाव और पोस्ट बहुत बड़ी हो जाएगी इसलिए अब अपने वाणी को भाईजी और स्वामी श्री रामसुखदास जी महाराज के प्रसंग कहकर विश्राम देने की कोशिश करता हूं । 

     'सीढ़ी रचना- 

     गीतावाटिका में सम्पादकीय कार्यालय के नवीन भवन का निर्माण हो रहा था । कल्याण, कल्याण-कल्पतरु तथा प्रकाशन सम्बन्धी कार्य के विस्तार के साथ-साथ भवन की आवश्यकता की अनुभूति अधिकाधिक होती जा रही थी । भवन काफी बन चुका था । भवन को दिखलाने के लिये श्री भाईजी ने पूज्य स्वामी श्री रामसुखदास जी महाराज को बुलाया । पूज्य स्वामीजी आये तथा श्री भाईजी उन्हें अपने साथ भवन दिखलाने के लिये ले गये । 

     श्री भाईजी स्वामीजी को छतपर ले जाना चाहते थे । पर सीढ़ी के नीचे का हिस्सा नहीं बना था, एक-दो सीढ़ी बाकी थी । पूज्य स्वामीजी ठीक प्रकार से चढ़ सकें, एतदर्थ श्री भाईजी ईंटें रखने लगे ।

     श्री भाईजी को ईंट पर ईंट रखते देखकर स्वामीजी ने मधुर विनोद किया- 'क्या आप मेरे लिये सीढ़ी बना रहे हैं ?' 

     तुरन्त श्री भाईजी ने विनीत हृदय की विनम्र वाणी में उत्तर दिया- 'यह तो मैं अपने लिये बना रहा हूं । दूसरों के लिये बनाने की क्षमता मुझमें कहां ?' 

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     आ-राम आ-राम 

     वैशाख शु०११, शनिवार, सं० २०२४ वि० तदनुसार २० मई १९६७ को गीताभवन परम्परा के अनुसार रात्रि के प्रवचन में कीर्तन हुआ करता है । मंचपर बैठे हुए पहले श्री ईश्वरप्रसाद जी गोयन्दका ने कीर्तन कराया । पूज्य स्वामी श्री रामसुखदास जी तथा श्री भाईजी नीचे बैठे हुए थे । 

     श्री ईश्वरप्रसाद जी गोयन्दका का कीर्तन समाप्त होनेपर, उन्होंने श्री भाईजी से प्रार्थना की- 'आप मंचपर पधारें ।' श्री भाईजी ने स्वामीजी से कहा-'स्वामीजी आप भी चलिये । आइये कीर्तन करें ।'

      स्वामीजी ने कहा-'मेरा जाने का विचार है । मुझे तो नींद आ रही है, मैं आराम करना चाहता हूं ।'

      भाईजी ने स्वामीजी से निवेदन किया-'केवल आपको ही नींद आ रही है क्या ? मुझे भी आ रही है । मैं भी तो आराम करना चाहता हूं ।' ऐसा कहकर स्वामीजी का हाथ पकड़कर मंचपर ले जाने लगे । स्वामीजी उठ गये तथा भाईजी के साथ मंचपर जाने लगे ।

     मंचपर जाते जाते भाईजी ने स्वामीजी से विनोद किया- 'आप तो यहीं कीर्तन करें, आ-राम, आ-राम, आ-राम ।' 

     सभी समीपस्थ लोग मुसकरा पड़े ।' 

                'वन्दे महापुरुष ते चरणारविन्दम्' 

               नारायण नारायण नारायण नारायण

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Sundar katha shri dandavat swami ji

Sundar Katha:- (Shri Bhaktamal - Shri Dandavat Swami Ji) 

Sri Bhaktamal- Sri Dandvat swami ji

 A sage male named Dandavat Swami lived in Paithan.  This Naman used to do devotion. He used to see Lord Vitthal Krishna in the last few years.  On seeing any creature, it would bow to it.  This is why he got the name Dandavat Swami.  He was a disciple of Eknath Maharaj.  Somewhere a donkey was dead, some Brahmins asked Dandavatma Swami to bow down to them.

 He also paid homage to the dead donkey and surprisingly, that donkey stood up.  Seeing this unique accomplishment, everyone in the village started worshiping and offering obeisance to the worshiper.  There are doubtless many types of attainments from yoga practice, but there are doubts in religious practices, so devotees of God do not follow these principles.

 In the 15th chapter of Nath Bhagavat, describing the Siddhios, Eknath Maharaj says - My form is pure advaita, there is only entertainment for the Siddhios, there is no charity in them.  When the mind of the seekers falls behind, then there is a big obstacle in the attainment of God.  Just show some accomplishment or miracle that it is meditated that now God has come in his hands and innocent people who do not know what God is, are fascinated by seeing such small accomplishments that such a siddhwati is called Mahatma  Let's say, they start worshiping them and lose their hands with true charity.  Those who are true Mahatmas are under their control and they also show miracles for work glory.  But they also understand the value of Siddhis.

 Astu Eknath Maharaj told Dandavat Swami that you raised the donkey, it was not good.  This will make people follow you.  Now whoever dies will be surrounded by you, you will fall in love, your name will be there and you will remain charitable.  Yevan will hold you and hide you in the dining room and you will be very upset.  That is why Kalikal is very horrific, knowing that you become tombstone, this is good.  After receiving this sermon, Dandavat Swami applied his posture and, while meditating on the Lord, gave up his body freely.

 Some Brahmins of Paithan got this good opportunity to harass Eknath Maharaj.  These people believed Eknath Maharaj to be the reason for the death of Dandavat Swami and described the culprit as the murder.  The peace of Maharaj's mind was not disturbed by this.  These people cursed them and said what an adventurous man is.  He is restless after killing the Paramhansa.  The Veda Shastra does not know a single letter, behaves in an arbitrary way, has become an abbot and is cheating the world by inauguration.  Don't know what to do on the pretext of chanting names.  It is seen that it is misleading everyone, bent on destroying Brahmanya.

 Then the Brahmins also suggested the culprit for the killing of Paramahamsa.  Said the first saint Gyandav to have a buffalo called Vedamantra, by the way you feed her with this stone Nandi, otherwise you will be a part of great sin.  On this, Nath Maharaj took a chariot in his hand and stood in front of Nandi and said that the words of the Brahmins whose divinity also comes in the idol should be talked about by the Brahmins.

 As soon as this word came out from the mouth of Eknath Maharaj, he took out the tongue and ate the chari.  Seeing this, everyone was stunned with surprise.  In this way he freed Nathko from the blame of killing Paramhansa Dandavata Swami.  On the orders of Anant Nath Maharaj, he went to Nandi coast and jumped into the river.  Both the Samadhi and Nandi of Dandavat Swami are visible to the pilgrims in Paithanme.

 Radhe Radhe

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Radhe Radhe

 सुंदर कथा २४ (श्री भक्तमाल – श्री दण्डवत् स्वामी जी)
 Sri Bhaktamal- Sri Dandvat swami ji

दण्डवत् स्वामी नामके एक साधु पुरुष पैठणमें रहते थे । यह नमन भक्ति करते थे ।यह प्राणिमात्र में भगवान् विट्ठल कृष्ण का ही दर्शन करते। किसी भी प्राणी को देखते ही यह उसे दण्डवत प्रणाम करते । इसीसे इनका नाम दण्डवत स्वामी पडा । यह एकनाथ महाराजके शिष्य थे । कहीं एक गधा मरा पडा था, कुछ ब्राह्मणोंने दण्डवत्-स्वामी से कहा कि इन्हें भी प्रणाम करिये ।

इन्होंने मरे गधे को भी प्रणाम किया और आश्चर्यकी बात यह कि वह गधा उठ खडा हुआ । इस विलक्षण सिद्धि को देखकर गांवके सब लोग दण्डवत स्वामी को मानने और वन्दन करने लगे। योग साधना से अनेक प्ररकार की सिद्धियों प्राप्त होती हैं इसमें सन्देह नहीं, पर है सिद्धियों पर्मार्थ में बाधक होती हैं इस कारण भगवान के भक्त इन सिद्धियो के पीछे नहीं पड़ते ।

नाथ भागवत् के १५ वे अध्यायमें सिद्धियो का वर्णन करके एकनाथ महाराज कहते हैं-  मेरा स्वरूप शुद्ध अद्वैत है, वहाँ सिद्धियो के मनोरथ केवल मनोरंजन हैं, उनमें परमार्थ नहीं । साधकों का मन जब सिद्धिके पीछे पड़ता है तब भगवत्प्राप्ति में बडी बाधा पड़ती है । जरा कोई सिद्धि या चमत्कार दिखाते बना कि यह ध्यान होता है कि अब भगवान् अपने हाथमे आ गये और भोले-भाले आदमी जो बेचारे यह नहीं जानते कि भगवान् क्या होता है, ऐसी छोटी मोटी सिद्धि देखकर ऐसे मोहित हो जाते हैं कि ऐसी सिद्धिवाले को महात्मा मान लेते हैं, उन्ही को पूजने लगते हैं और सच्चे परमार्थ से हाथ धो बैठते हैं । जो सच्चे महात्मा हैं सिद्धियों उनके वशमें होती हैं और कार्य गौरव के लिये वे चमत्कार भी दिखा देते हैं । पर सिद्धियों का मूल्य कितना है, इसे भी वे खूब समझते हैं ।

अस्तु  एकनाथ महाराजने दण्डवत् स्वामी से कहा कि  गधेको तुमने जिलाया, यह अच्छा नहीं हुआ । इससे लोग तुम्हारे पीछे पड़ेंगे। अब जो कोई मरेगा उसके आदमी तुम्हें घेरेंगे, तुम मोहमें गिरोगे, नाम होगा और परमार्थ रह जायगा । यवन तुम्हें पकड़कर केदखानेमें खाल देंगे और बडी फजीहत होगी । इसलिये कलिकाल बडा भीषण है, यह जानकर तुम समाधिस्थ हो जाओ, यही अच्छा है । यह उपदेश पाकर दण्डवत स्वामी ने आसन लगाया और भगवान का ध्यान करते हुए स्वच्छन्दतापूर्व देह त्याग कर दिया ।

पैठण के कुछ ब्राहाणों को एकनाथ महाराज को तंग करने का यह अच्छा अवसर मिला । दण्डवत स्वामी के मरने का कारण इन लोगों ने एकनाथ महाराज को माना और हत्याका अपराधी बताया । महाराजके मन की शान्ति इससे भंग नहीं हुई । ये लोग इन्हें कोस कोस कर कहने लगे कि कैसा दुस्साहसी आदमी है । परमहंसको मारकर निश्चिन्त बैठा है । वेद शास्त्रका एक अक्षर नहीं जानता, मनमाना व्यवहार करता है, उद्धटपनेसे महन्त बना बैठा है और दुनिया को ठग रहा है । नाम जपके बहाने न जाने क्या क्या करता है । देखते तो यह हैं कि सबको कर्मभ्रष्ट कर रहा है,ब्राहाण्य को ही नष्ट करनेपर तुला है।

फिर ब्राहाणोंने ही परमहंस की हत्याके दोषका परिहार भी सुझाया । कहा पहले संत ज्ञानदव् ने भैंसे से वेदमन्त्र कहलवाये वैसे  तुम इस पत्थर के नन्दी से चरी चरवाओ, अन्यथा बड़े पाप के भागी बनोगे ।  इसपर नाथ महाराज हाथमें चरी लेकर नन्दी के सामने खडे होकर बोले जिन ब्राह्मणोंके वचनसे मूर्तिमें भी देवत्व आ जाता है उन ब्राह्मणोंकी बात रखो ।

यह वचन एकनाथ महाराज के मुख से निकलते ही उन्होंने जीभ बाहर निकालकर वह चरी खा ली । यह देखकर सब आश्चर्य से दांग रह गये । इस प्रकार परमहंस दण्डवत स्वामी की हत्याके दोष से उन्होंने नाथको मुक्त किया । अनन्तर नाथ महाराजकी आज्ञासे वह नंदी तटपर जाकर नदीमें कूद पडा । पैठणमे दण्डवत स्वामी की समाधि और नन्दी दोनों ही यात्रियों को दिखायी देते हैं ।

राधे राधे🙏🏻🙏🏻🙇🏻🙇🏻


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